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大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸【公式通販】。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸【公式通販】。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。。書道掛軸 Da Ree 満ちていく　洋室にも合う掛軸。【端渓硯（たんけいけん）】書道用の硯　木箱あり。K168 国井幸雪 「雲龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。書家殿村藍田墨梅書額。【西国三十三所 集印掛軸】満願 御朱印 観音菩薩 箱付巡礼 高205cm 仏掛軸。「天衣無縫」 濃墨作品用 5丁型。K169 九平山人 宗観 「竹蘭之図」 掛軸 日本画 双幅 紙本 肉筆 共箱。No5711 掛軸　臨済宗東福寺同聚院　西部文浄　書　「柳緑花紅」共箱　送料無料。オランダ　フェルメール　マウリッツハイス美術館の画集。夢進 書道作品 原辰徳 A4相当 ゴールドフレーム。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『歳月不待人』掛軸（共箱）。稀少 アンティーク 定額山 善光寺 一光三尊阿弥陀如来像 阿弥陀三尊 紙本 掛軸。【‼️本日限定価格‼️】清光堂 即中斎/掛軸(海月澄無影)。池長孟 戯曲集 「狂い咲き」古書。【真作】福代洋道 鍾馗 丈夫意気高五月天 画・源生 紙本 掛軸 横物 MA952。陳良敏 五百羅漢図 巻物 掛け軸 仏画 中国美術 絹布表装 246×30cm。★値下げしました！富岡鉄斎外史の風鎮。白い菊の掛軸 和紙 金色装飾。大徳寺　明堂　茶掛軸　一行　白雲抱幽石　茶道具。ネパール現地購入　タンカ　仏教タペストリー 掛軸。王朝光 梅図 掛軸 肉筆 直筆サイン 落款 共箱付 紅梅 水墨画 床の間。大徳寺　泰道　千山深翠色　画賛　茶道具。伊藤若冲　梅花群鶴図　掛け軸。丁雲鵬 五百羅漢図 巻物 掛け軸 中国名画 仏画 宣紙 表装済 246×30cm